Haberler

Sanatçıya bir mekanın aristokrasisi, kendini hapsedilmiş hissetmemenin rahatlığı, yakın ilişkilerin baskılanmaması sunularak sanatçının sanatçı duruşuna saygının esas olduğu bir Müzisyenler Huzurevi. 04.10.2023

“Yaptıklarım arasında en hoşuma gideni, Milano'da, şansın tercih etmediği ya da gençliğinde tasarruf etme erdemine sahip olmayan yaşlı şarkı söyleyen sanatçıları ağırlamak için yaptırdığım evdir. Zavallı ve sevgili hayat arkadaşlarım! İnan bana dostum, o ev gerçekten benim en güzel eserim."

Giuseppe Verdi


Casa di Riposo per Musicisti (tam çevirisi 'müzisyenler için dinlenme evi'), İtalyan besteci Giuseppe Verdi (heykeli binanın dışındadır) tarafından 1896 yılında kurulan, kuzey İtalya'nın Milano kentinde emekli opera sanatçıları ve müzisyenler için inşa edilmiş bir binadır. Bina, İtalyan mimar Camillo Boito tarafından neo-Gotik tarzda tasarlandı. Hem Verdi’nin hem de eşi Giuseppina Strepponi’nin mezarları buradadır. Casa di Riposo'daki yaşamı konu alan Il Bacio di Tosca (ABD-Tosca'nın Öpücüğü) adlı belgesel film, 1984 yılında İsviçreli yönetmen Daniel Schmid tarafından çekildi.

1888'de Verdi, kişisel mülkü olan tarlalarının sınırındaki bir kasaba olan Villanova sull'Arda'da bir hastane inşa etmiş, donatmış ve yönetmişti. Ertesi yıl, zor günler geçiren emekli opera sanatçıları ve müzisyenlere ev sahipliği yapan, bir sonraki hayırseverlik projesi gerçekleştirdi.  1889'da Giulio Ricordi'ye, Milano'da Porta Garibaldi'nin dışında büyük bir boş arazi satın aldığını ve bunun üzerine Casa di Riposo'yu inşa etmeyi planladığını söyledi. Daha sonra Casa di Riposo'nun planlarını 1891'de Gazetta musica di Milano'da verdiği bir röportajda kamuoyuna duyurdu. İnşaat 1896 yılına kadar başlamadı ancak aradan geçen yıllarda Verdi ve eşi Giuseppina Strepponi projeyi planlamak için mimar Camillo Boito ile sık sık buluştu. Camillo Boito, Verdi'nin arkadaşı ve librettist Arrigo Boito'nun kardeşiydi. Projeyi gerçekleştirirken Verdi, yaşlılara yönelik diğer bakımevlerinin nasıl yönetildiğine dair bilgi aradı ve edindi. 1895'te Verdi, ölümünden sonra Casa di Riposo'yu finanse etmek için vasiyetinde hükümler koydu ve operalarından gelecek telif ücretlerini Casa di Riposo per Musicisti (Müzisyenler Huzurevi)’ni  Fondazione Giuseppe Verdi (Giuseppe Verdi Vakfı )'ye miras bıraktı. İnşaat 1899'da tamamlandı, ancak Verdi, ölümüne kadar hiçbir sakinin buraya taşınmasını istemedi.

"Casa Verdi".

Her zaman buna böyle denirdi. Asla "Casa di Riposo per Musicisti" - Verdi'nin kendisi tarafından seçilen "riposo" (durgunluk) kelimesi çok yoğun ve parlak olmasına rağmen; “kurum”, “vakıf”, “enstitü” gibi kelimeler hiçbir zaman kurucusu olduğu bu sanatçılar için hayır kurumunu tanımlamak için kullanılmadı. Basitçe “Casa Verdi”, sanki orada yaşıyormuş, sanki oraya giden biri ona çarpacakmış gibi. Verdi ve karısının naaşı Casa Verdi’de gömülüdür: Şair ve librettist Arrigo Boito ve binanın mimarı olan kardeşi Camillo tarafından tasarlanan, aynı zamanda sade ama aynı zamanda neredeyse aşırı bereketli bir üslupta bir yapıdır.

Ciddi ama görkemli, kusurlu ama düzenli ve sembolik bir şey var - biraz operanın kendisine benziyor - ve içeri girdiğinizde tıpkı onun yaptığı gibi dua etmenin bir yolu olarak opera pasajları söyleyebilmeyi istersiniz, arzu edersiniz ya da dilersiniz. Verdi hiçbir zaman dindar değildi ve şüpheyle doluydu ama insanlara şarkı söyletirken tam da dua etmenin gerekliliğini kabul etmek zorundaydı.

Üstat Giuseppe Verdi’nin soyundan gelenler, onun mezarını Sant'Agata'daki çok sevdiği villasına yerleştirmeyi düşündüğünü ve Huzurevi'ni son dinlenme yeri olarak seçtikten sonra akrabalarına şunları açıkladığını söylemiştir: "Ben bu sorunu ortadan kaldırıyorum. Ben öldükten sonra çok fazla insanın beni evinize ziyarete gelmesinden!”

Milano'da herkes Casa Verdi'nin nerede olduğunu bilir. Müzisyenler Huzurevi’nin yani Casa Verdi’nin nerede olduğunu bilmeyenler genelde Milano dışından ya da dünyanın çeşitli yerlerinden gelenlerdir. Ama Casa Verdi’nin nerede olduğunu Milano’da sokakta yürüyen herhangi bir kişiye sorun hemen size nerede olduğu tarif edecektir. Casa Verdi’nin bir kurumun, bir yerin, bir topluluğun, Milano gibi çoğu zaman sert, kayıtsız bir şehrin hayatına bu kadar aşina bir şekilde dahil olması oldukça ilginç bir gerçektir.

Bu hikâyede vazgeçilmez, köklü, köklü olduğu kadar önemli bir unsur var. Görünüşe göre bu, Milanoluların tanıdığı yerler ve nesneler hakkında yapılan anketlerle de doğrulanmıştır. Bu doğrulamayı görmek için Milano'da yaşamanız yeterli. İçeri giriyorsunuz ve eskimeyen bir tarihi hissediyorsunuz. Modernlik, güncel olmak - kısacası moda - yaşlanır ama motive edilen, bir varlık sebebini ifade eden, somut zekâ, büyük zorunluluk gibi şeyler - böyle şeyler bir imajdan vazgeçmeye gerek kalmadan oldukları gibi kendi dönemlerine bağlı yaşarlar. Bu tarihsel bir sürekliliktir.

Orada, o geniş, güzel 19. yüzyıl ortamında, büyük pencereler, geniş alanlar ve belki de nesillerdir evlerimizde bulunan mobilyaları hatırlatan mobilyalar arasında, ancak ek olarak önemli, samimi ve ciddi bir şeyin de ipucu var. İnsan böyle bir ortamda kendini rahat hissediyor Anılarla dolu bir evde olmak gibi örneğin, her zaman bozulmadan bırakmak istediğimiz, sevgiyle bakmak istediğimiz bir ev.

Herkesin bildiği gibi bu ev yani Casa di Riposo per Musicisti, emekli müzisyenlerin ikamet etmesi için inşa edildi; müzik dünyasında, tiyatroda yaşamış olanların, ön yargılardan uzak, huzur, rahatlık ve aşırı yaşlılık için uygun refahı bulabilecekleri bir mekân olarak düşünüldü ve yapıldı. Orkestra şefi Gianandrea Gavazzeni'nin on dört yıl önce Guido Lopez'in editörlüğünü yaptığı kitapta yazdığı gibi, “insan onuruna egemen bir saygıyla gerçek bir eşitlik konseri.”

Kim bu müzisyenler? Gianandrea  Gavazzeni bu soruyu şöyle cevaplandırdı: “Tiyatroda ve müzik dünyasında yaşamış olan herkes, kaderlerin ve talihlerin, başarıya ve şöhrete yükselişlerin, düşüşe ve gün batımına doğru inişlerin ne kadar çeşitli olduğunu çok iyi bilir. Bazı sanatçılar uzun süre başarılı olur, bazıları ise başaramaz; bazılarının sağlam evlilikleri veya aile durumları var, bazıları ise yalnızlık içinde yaşıyor; bazıları kazançlarını korur ve biriktirir, bazıları ise servetin her zaman yüzlerine güleceğini düşünerek her şeyi harcar ve bazıları da geleceğe yönelik cimri ihtiyatlarının sonuçlarının genel mali durum tarafından yok edildiğini görür.”

Bir sosyolog için bu durum bir belgeleme ve araştırma meselesidir ve bir psikolog çeşitli aşırı düşünme ve hissetme biçimlerini inceleyebilir. Ancak Verdi ve onun düşünce tarzını paylaşan herkes için bu durum vakalarla değil, bireylerle ilgili bir mesele idi. Ve sıradan bireylerin değil, sanatçıların ortaya çıkacak sırların vaadini, herkese hediye etme umuduyla gerçekleştirilecek cesur eylemleri ve tek başına jestleri yüreklerinde besleyen insanlar; bir ütopyayı fethetmeyi seçme cesaretine sahip insanlar; çoğunlukla, teoriyi pratiğe eşleştirmenin zorlu çalışmasına, matematiğini hızlı anlamaya, profesyonel yorgunluğa, yaptıkları şeyi yapma nedenlerini hatırlatmaya devam eden minik çıkışlara alışmış müzisyenler olan insanlar.

Verdi bu insanları iyi tanıyordu ve onları bir modele göre organize etmek, yeniden düzenlemek, asimile etmek istemiyordu; onları artık eskisi gibi olmadıklarını ima edecek bir yere koymak da istemiyordu. Bu yüzden sanki onların arasında yaşıyormuş, evlerinde misafirmiş gibi bir his uyandırıyordu.

Ve huzurevine gelen sanatçılar yanlarında kendi eşyalarını getirebiliyor, odalarını kendi döşeyebiliyor veya odalarını kendileri için en değerli şeylerle doldurabiliyor. İstedikleri gibi ve her zaman yaptıkları gibi giyinebiliyorlar. Eskiden bu yerlerin çoğunda durum böyleydi ve korkarım ki hala da öyle, bölge sakinlerinin üniforma giymesi gerekiyordu. Elbette bu askeri gerekliliğin pratik nedenleri vardı ama aynı zamanda incelikli bir ideolojik alt katman da vardı. Verdi bunu kararlı ve sert bir şekilde yasakladı. Bu çok doğaldı, çok mantıklıydı; ama Casa Verdi'nin en eski fotoğraflarına bakınca o sevgili sanatçı-misafirlerin üniformaya benzer bir şeyler giydikleri görülüyor; bu yalnızca bir izlenim ya da şüphe olabilir. İnsan en doğal özgürlüğü yeniden keşfetmeye çıktığında her şey yavaş ve zordur.

Zaten Casa Verdi'ye girince oradaki insanların insan olduğunu, hayatın hayat olduğunu hemen fark ediyorsunuz. Yaşlı vatandaşların iyiliği ve bilgeliği konusunda temel bir model ya da iddia yok. Ama eğer hayat hayatsa, gerginlikler ve yalnızlık, küçük problemler ve aksamalar, hatta tartışmalar ve pislikler olması kaçınılmazdır. Bu tür şeylerden arınmış hiçbir yaşın, hatta çocukluk döneminin bile olduğunu düşünülemez. Ama Verdi'nin baştan beri sezdiği ve açıklamaksızın önerdiği şey, bir sanatçıya bir yerin asaletini, mahkûm olduğunu hissetmemenin getirdiği rahatlığı, sanatçıya baskı yapılmamasını sunduğunuzda genel durumun değiştiğidir. Komşuluk ilişkileri vardır. Evin içerisinde dost veya akraba ziyaretine gelenlerin özür dilemek zorunda kalacağı veya üzücü vakalara benzeyeceği bir yer yoktur. Her şeyde, sofistike köylünün olağanüstü, somut gerçekliğini fark ediyorsunuz; Verdi'nin her girişiminde mevcut olan bir gerçeklikle.

Örneğin Villanova'daki (Busseto yakınında) hastaneyi bağışladığında ve rahibelerin hastalara bakması için orada olması konusunda ısrar ettiğinde, papaz karşıtı yorumlarından vazgeçmek zorunda kaldı: Bununla birlikte, bu onun için nazik, uzman, ya da en azından yerel köylü kızların doğaçlama yapmak zorunda kaldıkları şekilde rahibelerin hastalara baktığı sağlığa uygun ve iyi organize edilmiş bir yöntem. Verdi'nin dikkatli ve talepkâr kesinliği, tiyatronun mantıksal kavramıyla, eserleri sahneye koymayla uyumluydu. İyi niyetleri veya yüzeysel görünümü düşünmeden, adım adım somut sonuçlar elde etmek için çalışarak. Casa Verdi mükemmel olmasa da, bağışçılarının iyiliğini tebrik ederek - ki bu yine de konuklar ve tüm saygın insanlar tarafından benimsenmiştir - ya da kendisini bir lider olarak överek değil, somut sorunları tartışma alışkanlığı sayesinde gelişmiştir.

Casa Verdi günlük yaşamın bir parçasıdır ve Giuseppe Verdi'nin ilk mirasçılarından bu yana kendisini bu temelde değerlendirmiştir.

Casa Verdi

• 

  Casa Verdi
• 

  Casa Verdi
• 

  Casa Verdi
• 

  Casa Verdi
• 

  Casa Verdi
• 

  Casa Verdi
• 

  Casa Verdi
• 

  Casa Verdi
• 

  Casa Verdi