ISSN: 1301 - 3971
Günün Mesajları
♪
Kültür bakanlığı sınavında. Ankara thm koro şefi kızını aldı. Urfa korusu şefi kayın biraderini aldı. İstanbul korosu şefi oğlu ve yeğenini aldı. ilginizi çekerse detay verebilirim
ttnet arena - 09.07.2024
♪
Cumhuriyetimizin kurucusu ulu önder Gazi Mustafa Kemal Atatürk ve silah arkadaşlarını saygı ve minnetle anarken, ülkemiz Türkiye Cumhuriyeti’nin kuruluşunun 100. yılını en coşkun ifadelerle kutluyoruz.
Mavi Nota - 28.10.2023
♪
Anadolu Güzel Sanatlar Liseleri Müzik Bölümlerinin Eğitim Programları Sorunları
Gülşah Sargın Kaptaş - 28.10.2023
♪
GEÇMİŞ OLSUN TÜRKİYE!
Mavi Nota - 07.02.2023
♪
30 yıl sonra karşılaşmak çok güzel Kurtuluş, teveccüh etmişsin çok teşekkür ederim. Nerelerdesin? Bilgi verirsen sevinirim, selamlar, sevgiler.
M.Semih Baylan - 08.01.2023
♪
Değerli Müfit hocama en içten sevgi saygılarımı iletin lütfen .Üniversite yıllarımda özel radyo yayıncılığı yaptım.1994 yılında derginin bu daldaki ödülüne layık görülmüştüm evde yıllar sonra plaketi buldum hadi bir internetten arayayım dediğimde ikinci büyük şoku yaşadım 1994 de verdiği ödülü değerli hocam arşivinde fotoğraf larımız ile yayınlamaya devam ediyor.ne büyük bir emek emeği geçen herkese en derin saygılarımı sunarım.Ne olur hocamın ellerinden benim için öpün.
Kurtuluş Çelebi - 07.01.2023
♪
18. yılımız kutlu olsun
Mavi Nota - 24.11.2022
♪
Biliyorum Cüneyt bey, yazımda da böyle bir şey demedim zaten.
editör - 20.11.2022
♪
sayın müfit bey bilgilerinizi kontrol edi 6440 sayılı cso kurulrş kanununda 4 b diye bir tanım yoktur
CÜNEYT BALKIZ - 15.11.2022
♪
Sayın Cüneyt Balkız, yazımda öncelikle bütün 4B’li sanatçıların kadroya alınmaları hususunu önemle belirtirken, bundan sonra orkestraları 6940 sayılı CSO kanunu kapsamında, DOB ve DT’de kendi kuruluş yasasına, diğer toplulukların da kendi yönetmeliklerine göre alımların gerçekleştirilmesi konusuna da önemle dikkat çektim!
editör - 13.11.2022
Tüm Mesajlar
Anket
Destekleyenlerimiz
Yazılar
Ferdi Tayfur niye olamadı? Sayı: 1241 - 07.06.2011
Düne kadar "Hadi köyümüze geri dönelim " çağrısını yapan Ferdi Tayfur kimseyi dönmeye razı edemeyince "O halde kentli gibi olalım " dedi ve son klibinde kadehi yere atıp sigarayı bıraktı.27 yaşındaki "Gonca" geçen hafta Beşiktaş'taki evinde bıçaklanarak öldürüldü. Asıl adı Cüneyt Vağdar'dı. Travestiydi.
Evine getirdiği üç kişiyle pazarlık yaparken çıkan kavgada bıçaklanmış ve kan kaybından ölmüştü.
"Cüneyt" olarak doğmuş, gençliğinde "Gonca" olmuş, sonunda yine "Cüneyt" olarak "er kişi niyetine" kılınan namazla gömülmüştü.
Geride bıraktığı tek iz, Ferdi Tayfur'un "Hadi Gelin Köyümüze Geri Dönelim" klibinde oynadığı rol oldu. Orada köyden şehre göçenlere ricat çağrısı yapan Tayfur, yolda "Gonca" ile karşılaşıyor ve mini eteğiyle "ayakta küçük su döken" bu eski köylüsünü memlekete dönmeye ve "Fadime'nin düğünü"nde birlikte halay çekmeye davet ediyordu.
Oysa "Gonca" bir daha "dönemeyecek" haldeydi artık...
Kalmasının da mümkün olmadığı geçen hafta anlaşıldı.
* * *
Ferdi Tayfur, bu "geri göç" kampanyasından pek kısa bir süre önce Mercedes'iyle köye, "emmoğlu"nun cenazesine gitmiş, onun şerefine gitar nağmesi, güzel sevgilisi ve "meleşen kuzular"ın sesi eşliğinde bir kadeh rakı içmiş, cenazesinin ardından da yanık bir şarkıyla seslenmişti.
Ne köyü eski köydü artık, ne kendisi eski köylü...
O yüzden "hadi dönelim" davetinin nostaljik bir "hafta sonu gezisi"nden öteye gitmeyeceğini herhalde kendisi de biliyordu.
Nitekim "Gonca"nın dönüş umutlarının sol karın boşluğuna saplanan bir bıçak darbesiyle yok edildiği günlerde Ferdi Tayfur yeni klibiyle çıktı ortaya...
Bu kez sevdiği kızın kapısında siyah takım elbisesi içinde, elinde bir buket çiçekle günah çıkarırken "Sigarayı bıraktım" diyordu.
"Gece hayatım bitti / kadehi yere attım
Beni kutlamalısın / sigarayı bıraktım."
* * *
Kadehi atmış, sigarayı bırakmış bir arabeskçi, kalemini kırmış bir yazardan farksız...
Anlaşılan o ki, Ferdi Tayfur "köye dönelim" çağrılarının sonuç vermeyeceğini görmüş ve kente uymayı seçmiş.
Ülkenin nabzını popüler kültürün ürettiği şarkı sözlerinden tutmaya çalışan Orhan Tekelioğlu, NTV Mag'daki yazısında Tayfur'un son klibini "Arabeskin şehre ruhunu teslim etmesi" olarak yorumladı.
Şarkının son dörtlüğündeki "Hor gördüğün herşeyi / çıkardım hayatımdan" mısraları, Orhan Gencebay'ın çeyrek asır önceki "Hor görme garibi" isyanının nasıl bir teslimiyete dönüştüğünü kanıtlıyordu.
Aslında bu tavrı, Ferdi Tayfur'da -ve daha büyük ölçüde de- İbrahim Tatlıses'te simgeleşen bir kıvraklıkta aramak lazım.
60'larda büyük kentlere göçenlerin çocukları artık evlilik çağına geldiler ve babaları gibi "kafa çekip sigara tüttürerek" tutunamayacaklarını anladılar.
Tayfur'un hicran yüklü hıçkırıklarla dolu, karamsar aşk şarkılarından bu noktaya gelişinde yeni kuşağın intibak arayışına ayak uydurma ya da onu duyurma çabası var.
Ancak bir yanda da aynı göçmenler arasında, hiçbir değişim umudu kalmamış, daha doğrusu değişimden hep zararlı çıkmışlar var ki, onlar herşeye rağmen Müslüm Gürses dinliyor ve başkalarına yansıtamadıkları öfkelerini kendi bedenlerine yöneltiyorlar.
O nedenle de "Müslüm"e "Baba" diyorlar.
Belki de o yüzden, her rüzgârda ayrı evlat edinip, ayrı bir "çare"nin şarkısını söyleyen Ferdi Tayfur, "baba"lığa terfi edemiyor bir türlü...
O, sigarayı bıraksa da, hayranları sigarayı değil kendisini bırakıyor.
"Sigarayı bıraktım'' şarkısının yer aldığı "Ah Bir Zengin Olsam" kasetinin satış listelerinde ilk 50'ye bile girememesi bunu göstermiyor mu?
http://www.candundar.com.tr
Tavsiye Et ♫
Yorumlar
Bu yazıya henüz yorum yapılmadı.
Yorumları okumak yada yorum yazmak için sisteme giriniz.
